lunes, 27 de marzo de 2017

Nombramiento de S.E. Policarpo como miembro de una Comisión sinodal


En su sesión del martes 21 de marzo de 2017, el Santo y Sagrado Sínodo del Patriarcado Ecuménico, a propuesta de su Presidente el Patriarca Bartolomé I, nombró a Su Eminencia el Metropolita Policarpo de España y Portugal miembro de la Comisión Patriarcal y Sinodal para las Diócesis del Trono Ecuménico fuera de Turquía y las Misiones Ortodoxas.

Este nombramiento viene así a sumarse al que nuestro Metropolita recibió como miembro del Santo y Sagrado Sínodo para el período que va del 1 de marzo de 2017 al 28 de febrero de 2018.

¡Gloria a Dios por todo!

sábado, 25 de marzo de 2017

Visita de Mons. Antonio a nuestra Parroquia de Málaga (Andalucía)



En la mañana del sábado 25 de marzo de 2017 nuestra parroquia de Málaga tuvo el honor de recibir la visita de Monseñor Antonio, Metropolita de Europa Occidental y Central de la Iglesia Ortotoxa Búlgara.

Con la bendición de nuestro Metropolita Policarpo, Monseñor Antonio celebró el Bautismo de dos niños de una familia búlgara; el P. Arcipreste Tarás Petrunyak, Párroco de Málaga y Vicario Metropolitano para España Meridional, concelebró con él y le apoyó en todo lo necesario.

Al final del oficio, Monseñor Antonio elevó oraciones por nuestro Metropolita, por los niños recién bautizados y por todos los cristianos ortodoxos de Málaga.

viernes, 24 de marzo de 2017

Participación de nuestra Metrópolis en un acto interreligioso en Valencia (Comunidad Valenciana)



El P. Archimandrita Demetrio (Sáez) asistió el jueves 23 de marzo de 2017 en representación de la Sacra Metrópolis de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico) a un acto interreligioso de oración en Valencia organizado por el Cardenal Arzobispo Antonio Cañizares.

Durante el acto, al que se sumaron representantes de la Generalitat Valenciana y del Ayuntamiento de Valencia, así como de otras instituciones del ámbito religioso, político, social y cultural, se intercalaron momentos de oración de cada uno de los participantes religiosos, con tiempos de música y de oración, en silencio, por la paz.

Cañizares aseguró que «las religiones no separan sino que unen en una plegaria común para que Dios nos conceda la unidad y la paz» y añadió que cerrar las fronteras por el terrorismo «sería una barbaridad»ya que «la libertad religiosa es la base de todos los derechos humanos», en referencia al atentado terrorista ocurrido en Londres.


El P. Demetrio, que es representante de nuestra Metrópolis en la Comisión Asesora de Libertad Religiosa del Ministerio de Justicia, ha subrayado que “la paz de Dios no es distinta a la paz del mundo y vale la pena consagrar la vida para buscarla y obtenerla” y “el hombre es responsable de su semejante y protector de su hermano, pero al sentimiento debe seguir la acción, por ello el Evangelio llama bienaventurados a los que trabajan por la paz”.

Riay Tatary, presidente de la Comisión Islámica de España, mostró su «condena y repulsa» ante el atentado en Londres e indicó que «hay un error al llamarlo terrorismo islamista o islámico porque es un terrorismo que no tiene apellido». Igualmente, definió la Oración por la Paz convocada por el cardenal Cañizares en Valencia como «un acto ya consolidado y hay una promesa entre todos de trabajar juntos por la paz y por la convivencia».


Moisés Bendahan, gran rabino de Madrid, en representación de las Comunidades Judías de España, explicó que «el Génesis comienza con la lucha entre hermanos pero al final se produce la reconciliación y todos los hermanos llegan a la paz y ésa es la esperanza que tenemos, para ello lo importante es hacer reinar nuestra naturaleza espiritual cuya dimensión más profunda es el amor altruista».


Fuente: Levante/propia

miércoles, 15 de marzo de 2017

El Patriarcado Ecuménico celebrará oficios en Ankara (Turquía) gracias a la hospitalidad de la Iglesia Católica


A partir de este mes de marzo de 2017, un archimandrita del Patriarcado Ecuménico celebrará una vez al mes la Divina Liturgia para sus fieles que viven en Ankara, y lo hará gracias a la hospitalidad fraterna de la iglesia católica de la capital turca, dedicada a Santa Teresa del niño Jesús. Así lo han referido fuentes oficiales del Patriarcado Ecuménico consultadas por la Agencia Fides.

Hasta ahora, las pocas liturgias ortodoxas celebradas en Ankara eran realizadas en los locales de las embajadas. A partir de ahora, al menos una vez al mes el Archimandrita Besarión irá a la capital turca y celebrará los misterios divinos para los fieles de diferentes países residentes en Ankara. El archimandrita Besarión habla ruso, y en las liturgias divinas que celebrará podrán participar académicos, estudiantes, trabajadores y empleados de las embajadas de países con mayoría ortodoxa.


Fuente: www.news.va

lunes, 13 de marzo de 2017

"Recibir a Dios por la oración. En honor de San Gregorio Palamás"



… y nos hizo merced de preciosas y ricas promesas para hacernos así partícipes de la divina naturaleza (2 Pedro1,4a)

El eminente obispo de Tesalónica, renovador de la mística y el monaquismo ortodoxo habrá de volverse no sólo una fuente, sino un océano en la renovación espiritual cristiana de nuestro tiempo también. El “Heraldo de la Gracia” nos invita a los cristianos del siglo XXI a volver nuestra mirada hacia lo esencial de nuestra fe: el deseo de Cristo que cada uno de sus discípulos, miembros de su Santa Iglesia, lleguen a ser habitación y unidad con la Santísima Trinidad por la gracia (cf. Jn caps. 14-17; 17,21).

San Gregorio Palamás la define así: “La gracia divina es aquella energía de Dios por medio de la cual Él desciende benévolamente para salvar a todos aquellos que son encontrados dignos de ser transfigurados en Cristo en el Espíritu” (Sygrámmata II, 402).
Por lo cual la recepción de la gracia divina equivale a recibir a Dios mismo, ¿mediante qué camino o forma? El mismo Santo dice lo siguiente: “No hay otro medio para obtener su misericordia que la unión. Uno se une a Dios compartiendo, en la medida de lo posible, las mismas virtudes, por ese comercio de súplica y de unión que se establece en la oración.” (Sobre la oración y sobre la pureza del corazón, 1, en la Filocalia)

De la misma forma que la amistad y el amor pueden hacer que dos personas diversas se vuelvan homogéneas en muchas facetas de su vida, San Gregorio Palamás, haciendo eco de las enseñanzas del Evangelio y de los Santos Padres, hace que nuevamente tomemos conciencia de la esencia y vocación del ser humano: la comunión con Dios, la unión con Él. Esta familiaridad con Dios nos hace receptores de su gracia y de sus virtudes, o, como lo dijo San Pedro Apóstol, partícipes de la naturaleza divina (2P 1,4). Y esta unión se cultiva recibiendo a Dios en gracia, no en el pecado, puesto que Él continúa saliendo al encuentro de cada hombre y mujer, como lo hizo al principio de la creación, en el Jardín del Edén, cuando solía hablar al hombre y a su esposa cuando estaban en gracia, pero que, luego de la caída, estos huyeron de su presencia (cf. Gn 3,8-10). A este “diálogo” con Dios los Santos Padres le llaman “oración”, y a ésta apunta como dirección única el camino de la unión con Dios, de acuerdo a San Gregorio Palamás, puesto que ella nos permite compartir las virtudes, la vida y la súplica con Dios, a quien, por reconocerle quien es, hace ganar mucha humildad en quien lo recibe, puesto que, como lo dice nuestro Padre San Juan Crisóstomo “el sumo bien está en la plegaria y en el diálogo con Dios, porque equivale a una íntima unión con él.” (Homilía 6 sobre la oración) La énosis(unión) con Dios, ya proclamada por el Pseudo-Dionisio Areopagita (cf. Sobre la Jerarquía Eclesiástica I,3), tiene un camino seguro en la oración, puesto que la comunicación y contacto continuo con Dios nos dispone a recibir su gracia, la cual tiene como objetivo “dar fruto” (cf. Jn 15,1 ss) en las buenas obras, la limosna, el amor a los pobres, como lo recomienda nuestro Padre San Basilio, el ayuno y toda clase de virtudes.

Lo anterior conlleva a una renuncia del pecado, puesto que añade San Gregorio Palamás: “Un espíritu ligado a las pasiones no podría pretender la unión divina.” (ibíd.) El tiempo cuaresmal que vivimos debe ser un tiempo de preparación a la Pascua, al paso de la esclavitud a la libertad, en donde nuestro nuevo Moisés, Nuestro Salvador Jesucristo, nos libera de la esclavitud del pecado, y nos hace pasar, por la gracia y el bautismo, hacia la vida nueva de hijos de Dios. Esa vida de libertad es incompatible con el pecado y las pasiones, las cuales, con el auxilio divino, deben ser alejadas de nuestra vida.

Excedería a un breve artículo reflexionar sobre la doctrina mística de San Gregorio Palamás, pero lo importante es guardar en nuestras almas lo esencial: estamos llamados a la unión divina, y la plegaria y la oración se vuelven el camino de esta unión. Ofrezcámonos a Dios como víctimas vivas, agradables a Él, puesto que éste es, como dice San Pablo Apóstol, nuestro culto razonable (cf. Rm 12,1).

Encomendamos a los Santos Apóstoles y Mártires, y a la intercesión de San Gregorio Palamás a nuestro Patriarca Bartolomé y al Arzobispo Policarpo.



Miguel Alberto Solís

San Salvador, 13 de marzo de 2017

viernes, 10 de marzo de 2017

Domingo de la Ortodoxia en la Catedral de Madrid



Como es sabido, el primer Domingo de la Santa y Gran Cuaresma está dedicado a la victoria de la fe ortodoxa contra la gran herejía del iconoclasmo. En la Iglesia Catedral de la Sacra Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal fueron celebrados el Oficio de Maitines y la Divina Liturgia Pontifical de San Basilio el Grande por parte del Eminentísimo Metropolita Policarpo de España y Portugal, teniendo como concelebrantes a los Arciprestes Dimitri, Veniamín e Iván.

Al término de la Liturgia tuvo lugar la procesión de los iconos sagrados alrededor de la Catedral, y de vuelta en el Templo el Metropolita ha leído parte del Gran Synodikón de la Ortodoxia (ver abajo) y ha explicado brevemente qué significa desde el punto de vista teológico la palabra griega "orto-doxia", exhortando paternamente todos los numerosos fieles presentes, provenientes de varias naciones, a conservar vigorosamente este inestimable tesoro que poseen, es decir, la santa fe ortodoxa católica, sobre todo aquí en la Diáspora y especialmente en el difícil y particular territorio de la Península Ibérica, no olvidando referirse a las persecuciones de nuestros hermanos cristianos ortodoxos en Siria e Irak.

El Metropolita presidió también la procesión de los iconos sagrados al término de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid, que es celebrada en la Catedral cada Domingo a las h. 13:00.

TEXTO DEL GRAN SYNODIKÓN DE LA ORTODOXIA

Tal como vieron los Profetas; tal como enseñaron los Apóstoles; tal como recibió la Iglesia; tal como dogmatizaron los Doctores; tal como acordó el Universo; tal como resplandeció la Gracia; tal como se mostró la Verdad; tal como se desterró la falsedad; tal como habló con franqueza la Sabiduría; tal como Cristo premió: Así entendemos, así decimos, así proclamamos a Cristo nuestro Dios verdadero, y honramos a sus Santos con palabras, con escritos, con el pensamiento, con sacrificios, en los Templos y en las Imagines. A Él le adoramos y veneramos como Dios y Señor y honramos a Sus Santos y les rendimos devoción por la relación que tienen con Él como auténticos servidores Suyos. Esta es la fe de los Apóstoles, esta es la fe de los Padres, esta es la fe de los Ortodoxos, esta es la fe que sostuvo el Universo. Por tanto aclamamos fraternamente, a los Heraldos de la fe, a la gloria y honor de esa fe por la cual lucharon, y decimos: Que sea eterna la memoria de los devotos Emperadores, Defensores de la Ortodoxia, de los Santos Patriarcas, Obispos, Doctores, Mártires y Confesores. Imploramos a Dios ser enseñados y fortalecidos por las hazañas y enseñanzas de estos que lucharon por su fe hasta la muerte, y ser imitadores de su bondad hasta el final, y ser dignos de sus intercesiones. Por la misericordia y la gracia del Primer Gran Sumo Sacerdote Jesucristo nuestro Dios verdadero, por la intercesión de nuestra gloriosa Señora la Madre de Dios y siempre Virgen María, de los Ángeles y de todos los Santos. Amén.

Participación de S.E. Policarpo en un acto de la Universidad Católica de Murcia (UCAM)


Los días 7 y 8 de marzo de 2017 Su Eminencia Policarpo, Arzobispo-Metropolita de España y Portugal y Exarca del Mar Mediterráneo, participó en las XVI Jornadas Internacionales de Caridad y Voluntariado, dedicadas a la Formación de Agentes en Pastoral Socio-Caritativa, organizadas por la Universidad Católica de Murcia (UCAM). Al acto también asistieron representantes de otras confesiones cristianas.

En la tarde del día 7, Su Eminencia Policarpo participó en una mesa redonda con el título 'La aportación de la teología ortodoxa al desarrollo humano'. En la mañana del día 8, Su Eminencia visitó la Real Basílica-Santuario de la Vera Cruz, en la localidad de Caravaca de la Cruz, donde veneró el 'lignum Crucis' que allí se custodia (lo que constituyó un hecho histórico al tratarse de la primera visita de un Arzobispo ortodoxo a este lugar santo), y por la tarde participó en un encuentro ecuménico en la Parroquia de San Francisco, donde ofreció a los asistentes una breve meditación acerca de Isaías 58,5-11.


Fotografía: UCAM

Memoria de actividades de S.E. Policarpo en el mes de febrero de 2017


01/02: Fue entrevistado por un equipo del Canal Televisivo Griego “Alfa” en visita de trabajo en Madrid. Por la tarde asistió en la Catedral a la celebración de las Grandes Vísperas Solemnes por la Fiesta de la Presentación del Señor.

02/02: Asistió en la Catedral a la celebración del Oficio de Maitines y de la Divina Liturgia con ocasión de la gran Fiesta litúrgica de la Presentación de Nuestro Señor en el Templo.

04/02: Asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del Domingo.

05/02: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical del I Domingo del Triodio, Domingo del Publicano y el Fariseo. Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00 horas, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid.

08/02: Recibió en la Catedral a un grupo de diez (10) hermanas de la Orden de las “Hermanitas de Jesús”.

10/02: Asistió en la Catedral a la celebración de la Divina Liturgia por la Fiesta del Santo Hieromártir Caralampio el Taumaturgo. A continuación recibió en su despacho al Rvdmo. Arcipreste Osios, Párroco de Alicante, con el cual trató cuestiones de trabajo. 

12/02: Celebró la Divina Liturgia del II Domingo del Triodio, Domingo del Hijo Pródigo, en el Templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Griega de Valencia.

13/02: Bendijo en los locales de la Embajada Griega en Madrid la tradicional Torta de San Basilio (Vasilópita) con ocasión del inicio del nuevo año civil.

14/02: Celebró la Divina Liturgia Pontifical del Martes de la II Semana del Triodio en el Templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de San Nicolás en Aveiro (Portugal).

15/02: Celebró la Divina Liturgia Pontifical con ocasión de la Fiesta de la Presentación del Señor en el Templo según el calendario juliano en el Templo de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de San Pantaleón Gran Mártir en Oporto (Portugal). En el curso de la Divina Liturgia fue recibido oficialmente en la jurisdicción de nuestra Sacra Metrópolis el Rvdmo. Arcipreste Andriy Chornous, destinado como Párroco de nuestra nueva Parroquia Ortodoxa Ucraniana de los SS. Isapóstoles Cirilo y Metodio en Funchal, capital de la Isla de Madeira (Portugal).

17/02: Junto con los clérigos de la Catedral celebró el Sacramento del Óleo Santo.

18/02: Presidió desde el Trono Episcopal (jorostasía) la celebración en la Catedral de la Divina Liturgia con ocasión del Sábado de los Difuntos antes de la Santa y Gran Cuaresma de Pascua, y seguidamente celebró el Oficio Sagrado de Gran Conmemoración de los Difuntos. Por la tarde asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del Domingo.

19/02: Presidió desde el Trono Episcopal (jorostasía) la celebración en la Catedral del Oficio de Maitines y  de la Divina Liturgia Pontifical del III Domingo del Triodio, Domingo de Carnaval. Seguidamente celebró en la Catedral, a las 13:00 horas, la Divina Liturgia Pontifical para nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid, que festejaba en este Domingo también la Fiesta de la Presentación en el Templo del Señor según el calendario juliano (15/02), muy popular en Ucraniana Occidental y conocida como "Fiesta de la Candelaria" o de las Velas. Al término de la Liturgia presidió la celebración del Oficio de Gran Conmemoración de los Difuntos, con ocasión del Sábado de los Difuntos (18/02), y seguidamente, en el jardín de la Catedral, presidió la celebración del Oficio de Bendición del Agua, con la cual bendijo las velas que portaban en su mano los fieles con ocasión de dicha Fiesta.

22/02: Recibió en su despacho al Rvdmo. Archimandrita Christódoulos, Párroco de nuestra Parroquia Ortodoxa Griega de San Nectario Taumaturgo en Barcelona y Vicario Metropolitano para España Oriental y Andorra, con el cual trató cuestiones de trabajo.

23/02: Celebró en la Catedral la Divina Liturgia Pontifical con ocasión de la Fiesta del Santo Hieromártir Policarpo, Obispo de Esmirna, su Onomástica, seguida por un refrigerio en los locales de la Catedral.

25/02: Asistió en la Catedral a la celebración de las Vísperas del Domingo.

26/02: Presidió en la Catedral la celebración del Oficio de Maitines, seguido por la Divina Liturgia Pontifical del IV Domingo del Triodio, Domingo del Perdón. Seguidamente asistió en la Catedral a la celebración, a las 13:00 horas, de la Divina Liturgia de nuestra Parroquia Ortodoxa Ucraniana de Madrid, al término de la cual leyó la Oración de San Efrén el Siro y del Perdón y presidió el Oficio Sagrado de Conmemoración de los Difuntos.

miércoles, 8 de marzo de 2017

Reunión del Patriarca Ecuménico con una delegación del CCEE


En Estambul, la antigua ciudad cristiana de Constantinopla-Bizancio, se reunía el pasado domingo 5 de marzo el cardenal Angelo Bagnasco, presidente del CCEE (Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa) con el Patriarca Ecuménico Bartolomé en la sede patriarcal del Fanar. El encuentro se celebró en la Catedral de San Jorge en el Fanar, presidida por el propio Patriarca, al finalizar la celebración litúrgica que en ese día conmemora el domingo de la Ortodoxia, cuando la Iglesia Ortodoxa recuerda, en el primer domingo de Cuaresma, la restauración de los iconos sagrados en la Basílica de Santa Sofía en 843 después del final de la crisis iconoclasta.

También estuvieron presentes en el Fanar, como miembros de la delegación de la CCEE, el Cardenal Péter Erdő, Arzobispo de Esztergom-Budapest, ex Presidente de la CCEE (2006-2016), y Monseñor Duarte da Cunha, Secretario General de la CCEE.

Después de la celebración litúrgica, el Patriarca recibió a los dos cardenales, testimoniando el deseo de trabajar junto al nuevo Presidente de la CCEE y recordando el buen resultado de la colaboración realizada hasta ahora con los PECO, especialmente a través de la realización del Foro Católico- . “Cogemos impulso e inspiración con esta colaboración”, dijo el Patriarca. “Hoy más que nunca, nuestras Iglesias están llamadas a defender los principios cristianos y unirse frente a los desafíos y amenazas sin precedentes contra el cristianismo”. Según el patriarca Bartolomé, es necesario promover un ethos, construir puentes y descubrir nuevas formas de evangelización en el escenario europeo.

Por su parte, el cardenal Bagnasco agradeció al patriarca ecuménico su invitación y se mostró convencido de la necesidad de proseguir una laboriosa y fructífera colaboración a través del Foro Católico-Ortodoxo Europeo.

La unanimidad en torno a la necesidad urgente de seguir la reflexión y el compromiso común se concretó en la decisión conjunta de celebrar un sexto Foro católico-ortodoxo europeo durante 2018.

Por la noche, la delegación se reunió con el Presidente de la Conferencia Episcopal de Turquía, Mons. Lévon Zékiyan, Arzobispo de la Archieparquía de de Estambul.

En la mañana del lunes 6 de marzo, tras la celebración de la Misa en la Catedral del Espíritu Santo de Estambul, la delegación se reunió con el Vicario Apostólico Latino, Su Excelencia Monseñor Rubén Tierrablanca González y el Vicario Apostólico de Anatolia, Mons. Paolo Bizzeti SJ.

Información adicional

El Foro Ortodoxo-Católico Europeo surge del deseo de discutir cuestiones antropológicas, pastorales y culturales de importancia crucial para el presente y el futuro de la humanidad en Europa y en el mundo entero con el fin de ayudar a definir posiciones comunes sobre aspectos sociales, políticos, morales Y asuntos económicos y no aborda temas doctrinales teológicos, que son tratados en otros niveles. El Foro no sustituye en absoluto a la Comisión Internacional Conjunta para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa que ha estado trabajando desde 1980.

El Primer Foro Ortodoxo-Católico Europeo se celebró en Trento (Italia) del 11 al 14 de diciembre de 2008 bajo el lema: La familia: un bien para la humanidad. El Segundo Foro tuvo lugar en la isla griega de Rodas, Grecia en 2010 (18-22 de octubre) bajo el tema: Relaciones Iglesia-Estado. El Tercer Foro tuvo lugar en Lisboa, Portugal en 2012 (5-8 de junio) bajo el tema: La crisis económica y la pobreza. Desafíos para la Europa de hoy. Y el Cuarto Foro se celebró en Minsk, Bielorrusia, en 2014 (del 2 al 6 de junio) bajo el tema: Religión y diversidad cultural: desafíos para las iglesias cristianas en Europa. La Acta de las anteriores Reuniones de Foros ha sido publicada en cuatro volúmenes por Editrice Dehoniane en la serie Oggi e Domani.


Fuente: Agencia SIC

martes, 7 de marzo de 2017

DISCURSO CATEQUÉTICO PARA O INÍCIO DO TEMPO DA SANTA E GRANDE QUARESMA




 
PROTOCOLO Nº 118

DISCURSO CATEQUÉTICO PARA O INÍCIO DO TEMPO DA SANTA E GRANDE QUARESMA
† BARTOLOMEU PELA GRAÇA DE DEUS ARCEBISPO DE CONSTANTINOPLA-NOVA ROMA E PATRIARCA ECUMÊNICO
A TODA A PLENITUDE DA IGREJA A GRAÇA E A PAZ DE NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO E, DE NOSSA PARTE, ORAÇÃO, BÊNÇÃO E PERDÃO.

Amados irmãos e Filhos abençoados no Senhor,

Pela graça e misericórdia de Deus, entraremos, a partir de amanhã, no tempo da Santa e Grande Quaresma, período apropriado para a conversão da alma humana, da nossa própria alma ao Senhor.

É este um tempo de permanente recolhimento diante do mistério de Deus que se desdobra dia a dia, isto é, ante o próprio mistério da salvação do gênero humano. E, sendo a oportunidade em que se oferece o santo jejum, este período se reveste de uma característica toda particular: o arrependimento e a sobriedade da alma que, especialmente neste tempo cheio de santos propósitos, é chamada à santidade, a tomar consciência das coisas transitórias e temporais, avançando gradualmente para as mais elevadas, superiores e espirituais.

André de Creta, no Grande Cânone de sua autoria, fala de modo pertinente e sintético, a si próprio e a toda alma atormentada pelas tentações e preocupações desta vida presente. O santo, consciente do peso da alma humana ferida pelo pecado, clama em agonia: «Alma minha, alma minha, por que dormes?». Este clamor conduz à tomada de consciência da futilidade e do indescritível temor pelo final da vida nesta terra: o fim está próximo, e serás (alma minha) presa da perturbação. Ante o fim inesperado da vida que se aproxima como um ladrão na noite, o Luminar de Creta chama a si mesmo e a toda alma ferida e perpassada pelo medo e pela insegurança: «Arrepende-te, pois, a fim de que, o Cristo, presente em toda parte e que tudo plenifica, tenha piedade de ti».

Durante este tempo de penitência que se abre diante de nós, o ensinamento e a voz patrística ortodoxa nos chama a cada um de nós a tomar consciência de «quem somos, onde estamos e para onde vamos», isto é, para onde espiritualmente nos dirigimos; a perceber a frivolidade desta vida efêmera e a nos arrepender de todas as transgressões praticadas, «em consciência e/ou ignorância, voluntária e/ou involuntariamente, por palavras e/ou ações, em todos os sentidos»; a nos arrepender de não ter agido de acordo com o Evangelho e a lei da graça do Cristo, mas segundo a nossa própria vontade. Só então encontraremos a misericórdia e a graça d’Aquele que «perscruta as profundezas dos corações humanos, e conhece todos os seus pensamentos e segredos; e não nos serão imputados os pensamentos que nos levaram a realizar obras vãs e inúteis.

A luta que se abre diante de nós é medida de acordo com a nossa capacidade de sobriedade e de arrependimento, isto é, de nossa metanoia. Através da metanoia, ou seja, de uma clara consciência de nosso estado, e por meio da confissão, nossa vida é coroada com a remissão dos pecados, a comunhão do Espírito Santo e a plenitude do reino dos céus». O arrependimento se identifica com a consciência da pessoa que se converte (Cf. 2 Cor 1,12 e Rm 2,15). A consciência é um dom de Deus.

Irmãos e filhos no Senhor,

Como cristãos ortodoxos, somos chamados a viver este período da Santa e Grande Quaresma como um tempo de sobriedade, de consciência e de arrependimento, como um momento de eternidade de nossa identidade ortodoxa. Quer dizer, somos chamados a viver e a conviver com Cristo, viver eclesiológica e espiritualmente. Pois que, somente na vida em Cristo nossa consciência pode chegar ao arrependimento e a nos elevar ao lugar da verdadeira e real liberdade e dos juízos infalíveis de nosso repouso e de nossa redenção.

Durante o início deste período bendito, o Patriarca Ecumênico e a Santa e Grande Igreja de Cristo visitam a cada a alma cristã ortodoxa, sobrecarregada e desconsolada pelo fardo dos valores, prazeres e gozos da carne e deste mundo, que caminham e oram juntos ao «Rei dos reis e Senhor dos senhores, que vem para sacrificar-se e oferecer-se como alimento aos fiéis»: torna-nos dignos, ó Senhor, a todos os fiéis ortodoxos, da paz e da contrição de coração, para que atravessemos este período santo que se inicia «sendo a todos gratos, de modo que, após terminar valorosamente a corrida, cheguemos ao soberano dia da tua ressurreição e, com alegria, portando a coroa da glória, te louvemos sem cessar» (Poema de Teodoro, Triodion).

Abençoando-vos paternalmente, filhos amados e fiéis da Igreja-Mãe, unidos convosco em oração e súplica, invocamos sobre todos a potência da Venerável e Vivificante Cruz, das intercessões da Virgem Mãe de Deus, dos santos Anjos e de todos os Santos, para que todos sejamos dignos de nossa vocação e vida ortodoxa, e desfrutemos, da mesma forma, das delícias e da glória da ressurreição do Senhor, a quem pertence toda glória, honra, poder e ação de graças, pelos séculos dos séculos. Amém.

Santa e Grande Quaresma de 2017

Bartolomeu de Constantinopla
Fervoroso suplicante diante de Deus, por todos vós.


Tradução para o portugués: Hieromonges André e Pavlos

miércoles, 1 de marzo de 2017

"Es tiempo de penitencia". Artículo de Miguel Alberto Solís



ES TIEMPO DE PENITENCIA
Μετανοίας ὁ καιρός

(San Andrés de Creta, El Gran Canon, Oda 1: PG 97,1333B)

Nuestro Santo Padre Bartolomé, en su exquisita Encíclica Catequética en la apertura de la Santa y Gran Cuaresma para este año 2017, ha expuesto una serie de exhortaciones tan puntuales como prudentes, y que es necesario no sólo reflexionar, sino llevar a nuestra vida:

Volver a Dios: “el período más adecuado para que el alma –nuestra propia alma– se vuelva hacia el Señor” Esto evoca una gracia divina, puesto que la conversión no proviene por iniciativa humana, sino por un llamado divino, por eso el Profeta Jeremías exclamó: “Conviértenos, Señor, a ti, y nos convertiremos (Lm 5,21a). Volver a Dios es el núcleo del mensaje del Santo Padre.

Esta conversión ha de ir acompañada de signos visibles y tiempos, que nos amonestan a la vigilancia, aquella antiquísima virtud que heredamos de nuestros Padres del Desierto. La Santa y Gran Cuaresma es un signo temporal, por ello Nuestro Padre San Andrés de Creta, a quien cita el Santo Padre Bartolomé, habla de un tiempo de penitencia, por lo que la Santa Cuaresma representa, precisamente, este tiempo, en el cual se debe avivar la práctica del ayuno, el signo distintivo del cristiano ortodoxo, no como un fin en sí mismo, sino como medio para alcanzar la “renovación y vigilancia del alma”, y la toma de conciencia de lo efímero y material, tanto como de lo eterno y espiritual, avivando el mensaje de los profetas antiguos (cf. Is 58; Jl 2).

Es el tiempo propicio para acudir al Segundo Bautismo, el sacramento del Arrepentimiento, donde con absoluta libertad se pida perdón a Dios en la presencia de su humilde testigo, el sacerdote, y escuchemos aquellas palabras de amor: “No sientas inquietud; que vayas en paz La vida sacramental hace despertar del sueño de lo ilusorio, del pecado, y a ello se refiere la cita que hace el Santo Padre de la exclamación del Padre Cretense: “Mi alma, mi alma, levántate ¿por qué duermes?

Cada vez que un cristiano tenga el aviso “Es tiempo de penitencia” debe saber que es el tiempo de lucha, y, como lo dice el Santo Padre, un tiempo para el autoconocimiento, y también para saber ubicarnos en nuestra vida personal y cristiana, con el fin de tomar un rumbo: el Evangelio. No debemos esperar más revelación, el mandamiento antiguo, aquellas proezas del Señor en la antigüedad, se vuelve un mandamiento nuevo en Jesucristo nuestro Salvador, en su palabra (cf. 1Jn 2,7-8), es por ello que nuestra fe y nuestra conducta debe ser confrontada cada día a la luz del Santo Evangelio de nuestro Salvador.

Es oportuno citar la exhortación a la penitencia que hizo Nuestro Padre Clemente de Roma, a finales del primer siglo: “Todo esto, carísimos, os lo escribimos no sólo para amonestaros a vosotros, sino también para recordárnoslo a nosotros mismos, pues hemos bajado a la misma arena y tenemos delante el mismo combate. (...) Fijemos nuestra mirada en la sangre de Cristo y conozcamos cuán preciosa es a los ojos del Dios y Padre suyo, pues, derramada por nuestra salvación, alcanzó gracia de penitencia para todo el mundo. Recorramos todas las generaciones y aprendamos cómo el Señor, de generación en generación, dio lugar a penitencia a los que querían convertirse a Él.

Con esta fe, llena de esperanza, obremos el amor que nos mostró el Señor, y convirtámonos al Señor, volvamos nuestra mirada al Evangelio, que éste sea nuestro refugio en las tentaciones, como lo hizo aquel converso descrito en El Peregrino Ruso, que leía un capítulo de los Santos Evangelios cada vez que era tentado.

Que la Madre de Dios interceda por todos nosotros y conceda sus bendiciones a todos los cristianos. Que Ella también suplique por nuestros sacerdotes, por el Santo Padre Bartolomé y el Arzobispo Policarpo. 


Miguel Alberto Solís

San Salvador, 1 de marzo de 2017

Encíclica catequética en la apertura de la Santa y Gran Cuaresma


Prot. No. 118

ENCÍCLICA CATEQUÉTICA
EN LA APERTURA DE LA GRAN CUARESMA
+ B A R T O L O M É
Por la misericordia de Dios
Arzobispo de Constantinopla-nueva roma y Patriarca Ecuménico
a la plenitud de la Iglesia
que la gracia y la paz de nuestro Señor y Salvador Jesucristo
junto con nuestra oración, bendición y perdón sean con todos vosotros

Amados hermanos e hijos en el Señor,

Con la gracia y bondad de Dios, entramos en la arena de la Santa y Gran Cuaresma, el período más adecuado para que el alma - nuestra propia alma - se vuelva hacia el Señor. Este período es de constante contrición ante el misterio de Dios que cada día se despliega delante de nosotros, el misterio de nuestra salvación. Esta es la razón por la cual la oportunidad que se nos concede con el ayuno sagrado tiene una característica especial: la renovación y la vigilancia del alma que se reclama durante este tiempo lleno de exhortación y santidad divina para tomar conciencia de lo efímero y material, mientras que poco a poco se transfiere a lo eterno y espiritual.

Simbólicamente y sumariamente, el Gran Canon de San Andrés de Creta se dirige a su autor, así como a todas las almas perturbadas y angustiadas por las tentaciones y distracciones de esta vida. Consciente de la carga llevada por un alma herida por el pecado, San Andrés grita con angustia: "Mi alma, mi alma, levántate; ¿Por qué duermes?” Este grito conduce a la realización de la vanidad y el inexpresable temor de la muerte: “El fin está cerca y mi alma se turbará”. Antes del inesperado final de la vida que viene “como un ladrón en la noche”, el poeta cretense iluminado se invita a sí mismo y a toda alma que sufre y se consume por el temor de la inseguridad a “despertar para que Cristo, nuestro Dios, que está siempre presente y llena todas las cosas, pueda cuidar de nosotros.”

La enseñanza patrística ortodoxa llama a cada uno de nosotros durante este período de lucha, a reconocer “quiénes somos, dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos”. Estamos llamados a darnos cuenta de la vanidad de esta vida temporal y arrepentirnos por todo lo que hemos hecho hasta ahora “con el conocimiento o en la ignorancia, en la palabra o la acción, y en todos nuestros sentidos contra el evangelio de Cristo y la ley de la tolerancia. Sólo entonces hallaremos misericordia y gracia; Y sólo entonces el Señor, que conoce los corazones y las mentes, así como los secretos más íntimos y los pensamientos de los seres humanos, cuidará de nosotros y perdonará nuestros pensamientos injustos que nos llevan a obras vanas e inútiles. La lucha que tenemos ante nosotros culmina en la vigilancia, la renovación y el arrepentimiento. A través del arrepentimiento, es decir, al conocer nuestra condición y confesarnos, nuestra vida está coronada con “perdón de pecados, comunión del Espíritu Santo y plenitud del reino celestial”. Esta renovación se identifica con la conciencia del alma arrepentida (Ver: 2 Corintios 1.12 y Romanos 2.15) y es un don de Dios.

Hermanos e hijos en el Señor,

Los cristianos ortodoxos somos llamados a vivir el período de la Santa y Gran Cuaresma como un tiempo de renovación y vigilancia conscientes, como un momento eterno de nuestra identidad ortodoxa. Es decir, estamos llamados a vivir y experimentar a Cristo mismo, a amar ya experimentar, eclesiástica y espiritualmente. Porque sólo a través de nuestra vida en Cristo tenemos la posibilidad de renovar nuestra conciencia y ascender al nivel de la verdadera libertad y los criterios infalibles para nuestra consolación y salvación.

En la apertura de este período bendito, el Patriarca Ecuménico y la Gran Iglesia de Cristo visitan espiritualmente cada alma cristiana ortodoxa que trabaja sin consuelo y está cargada de los valores y placeres de la carne y este mundo; Viajamos y rezamos "al Rey de reyes y Señor de señores, que viene a ser sacrificado y dado como alimento a los fieles": Señor, haz dignos a todos los fieles ortodoxos en paz y contrición de corazón, para que puedan viajar a lo largo de este período sagrado y la arena que se abre ante nosotros ", concediendo gracia y fortaleza a todos, para que lleguen a su meta y caminen con valentía hacia el día festivo de Tu Resurrección para que sean coronados de gozo y alabanza sin cesar. "(Poema de Teodoro, Triodio)

Bendecimos a todos vosotros paternalmente, amados y fieles hijos de la Iglesia Madre. Y unidos a vosotros en oración e intercesión, invocamos sobre todo el poder de la preciosa y vivificante Cruz, por las intercesiones de Nuestra Señora la Madre de Dios, los santos ángeles y todos los santos, para que todos nosotros podamos ser dignos de nuestro llamamiento a vivir como cristianos ortodoxos y así disfrutar del gozo y la gloria de la Resurrección de nuestro Señor. A Él pertenece la fuerza, la gracia, el honor, el poder y la gloria, por los siglos de los siglos. Amén.

Santa y Gran Cuaresma 2017

+ Bartolomé de Constantinopla
Vuestro ferviente suplicante ante Dios

Oficios del mes de marzo y principios de abril de 2017 en la Catedral de Madrid


MIÉRCOLES 01/03
Liturgia de los Dones Presantificados ……………………...………… 19:00

VIERNES 03/03
Iª Salutación a la SSma. Madre de Dios ……...……………………. 19:00

SÁBADO 04/03
CONMEMORACIÓN DEL MILAGRO DE SAN TEODORO
Liturgia …………………………….…………………………………. 10:15
Gran Conmemoración de los Difuntos ……………………………….. 11:20
Vísperas del Domingo …….........……………………………..……… 18:30

DOMINGO 05/03
I DE CUARESMA (DOM. DE LA ORTODOXIA)
Maitines …………………...…....……………………………………. 09:30
Liturgia ….…….………………………....……………………………10:45
Procesión de los Iconos Sagrados ……………………………………. 12:00

JUEVES 09/03
SANTOS 40 MÁRTIRES DE SEBASTEA
Liturgia ………………………………………………………………. 10:15

VIERNES 10/03
IIª Salutación a la SSma. Madre de Dios …………………….……. 19:00

SÁBADO 11/03
IIº SÁBADO DE LOS DIFUNTOS
Liturgia ………………………………………………………………. 10:15
Conmemoración de los Difuntos …………………………………….. 11:20
Vísperas del Domingo ……………...…....……...……………..…….. 18:30

DOMINGO 12/03
II DE CUARESMA (SAN GREGORIO PALAMÁS)
Maitines …........................................................................................... 09:30
Liturgia .……...………………...…….……….................................... 10:45

MIÉRCOLES 15/03
Sacramento del Óleo Santo …….………………………………….. 19:00                                      

VIERNES 17/03
IIIª Salutación a la SSma. Madre de Dios ….….…………………. 19:00

SÁBADO 18/03
IIIº SÁBADO DE LOS DIFUNTOS
Liturgia ……..……………………………………...……………...… 10:15
Conmemoración de los Difuntos …………………………..…..……. 11:20
Vísperas del Domingo …..…………….….……………………...….. 18:30

DOMINGO 19/02
III DE CUARESMA (VENERACIÓN DE LA SANTA CRUZ)
Maitines ….…...……………………………………….…………….. 09:30
Liturgia …….…...……...………………………...……….…………. 10:45
Oficio de la Veneración de la Santa Cruz …….…………………….. 12:00

MIÉRCOLES 22/03
Liturgia de los Dones Presantificados ………….…………………… 19:00

VIERNES 24/03
IVª Salutación a la SSma. Madre de Dios ……...………………… 19:00

SÁBADO 25/03
LA ANUNCIACIÓN DE LA SSma. MADRE DE DIOS
Maitines ……………………...……………………………………… 09:30
Liturgia …………………………………………………………….... 10:15
Conmemoración de los Difuntos ……………………………………. 11:20
Vísperas del Domingo ……………..…...…...………………………. 18:30

DOMINGO 26/03
IV DE CUARESMA (SAN JUAN CLÍMACO)
Maitines ……………………..……...……………………………….. 09:30
Liturgia …………………..……….…………………………………. 10:45
Doxología por la Fiesta Nacional Griega del 25/03 …...……………. 12:00

MIÉRCOLES 29/03
Liturgia de los Dones Presantificados ….…………………………… 19:00

VIERNES 31/03
El Himno Acátisto …………………………………………………. 19:00

SÁBADO 01/04
SÁBADO DEL HIMNO ACÁTISTO; Vº SÁB. DE LOS DIFUNTOS
Liturgia ………………………………………………………...……. 10:15
Conmemoración de los Difuntos ……………………………….…… 11:20
Vísperas del Domingo …………………………………………...…. 18:30

DOMINGO 02/04
V DE CUARESMA (SANTA MARÍA DE EGIPTO)
Maitines ……………………………………………………………. 09:30
Liturgia ……………………………………………………….……. 10:45

ADEMÁS, DIVINA LITURGIA EN UCRANIANO CADA DOMINGO A LAS 13:00 HORAS